2024「蘭心筆韻」書法個展

創作理念 2024 「蘭心筆韻」書法展呈現了我在國小寫字正姿硬筆書法教學上的心血與研究成果。本次展覽主題源於高雄師範大學國文系碩士論文：「國小硬筆書法教學策略—以蘭亭序為例書法創作研究」，意在透過蘭亭序的書寫體驗，結合歷代書論及多年的教學經驗，探索適切的硬筆書法教學策略，並作為未來編撰教學手冊的理論基礎。 此次展覽作品分為「蘭亭形臨」、「意臨蘭亭」、「蘭亭別書」、「節錄創作」及「自撰創作」五大類，分別展現蘭亭序的不同風貌與創作詮釋。「形臨」忠實臨摹原作之筆法與結構；「意臨」則融合蘭亭序的章法，創作出新的書作；「別書」嘗試以篆、隸、草、楷等不同字體詮釋蘭亭序內容；「節錄創作」從古今名句中取材，自由發揮；「自撰創作」則蘊含個人心靈感悟，以字述心。 這些創作不僅驗證了筆者國小硬筆書法教學策略的可行性，更希望能在筆韻中傳遞我對書法藝術的熱愛與對教育的深刻思索。 甲辰初 冬 寶嘉           

  釋文： 蘭心高雅氣，筆韻出才情。 摹仿入真髓，創新終有成。 甲辰年冬 黃嘉政 （五絕一首，賀兄書展成功。）

學海無涯 標準草書｜橫框｜ 69 ╳ 33 cm 作者｜黃嘉政 作品說明｜ 標準草書專家黃嘉政老師，年逾八十，依然身心健朗、耳聰目明、動作敏捷、思維清晰且好學不惓，實為後輩之榜樣。黃老師與學生同為高師大 109 級書法碩士班同學，亦師亦友之情深，贈此書法作品予學生以示勉勵，生深感榮幸與感恩。值此首次個展之機，特將此作展出，以「學海無涯」與觀者共勉。 釋文｜ 學海無涯 款識｜ 學問浩瀚，多學難精，故有治學者，當先專於前，再博於後。寶嘉正之 嘉政書

全台最早教會在府城 行書｜立軸｜ 101.5 ╳ 34.3 cm 作品說明｜ 甲辰年（ 2024 ）適逢府城台南建城四百年慶，作者首次嘗試書法創作並參與古風書藝學會展覽。作品內文記述了全台最早設立的教會 — —太平境長老教會（創立於 1865 年）在宣教歷程中克服艱辛的歷史。此作既為府城四百年獻禮，亦為教會明年 160 週年誌慶而作。 英國一八六五年，傳福音至福爾摩沙，馬雅各醫師首於府城開疆拓土。歷經重重艱難，將上帝的愛廣傳開來。最終在太平境落腳，全臺並開花結果。

活在當下 行楷書｜立框｜ 34.5 ╳ 22 cm 作品說明｜ 在學習教練對話過程中，教練督導總反覆強調「 Here and Now 」（此時此地）心法與準則之重要性，作者以為此亦可適用於書法書寫與教學。透過調整教學策略，使學童在學習及書寫中，大腦意識能達到專注於「當下」，是每位教學者可努力的方向。 活在當下， 專注現在。 活在當下

追求不完美的人生 行書｜立框｜ 31 ╳ 5.6 cm 作品說明｜ 作者自覺有完美主義及缺乏自信的傾向，人生中多有拖延之事。經歷內心掙扎與交戰後，決心擺脫精神內耗，以「追求不完美的人生」的思維重新出發。此句特書寫成作品，懸掛書房為座右銘以自勵，並勉在不完美中成就自我。 追求不完美的人生

尋覓天賦 標準草書｜立軸｜ 68 ╳ 34.5 cm 作品說明｜ 在教學過程中，作者領悟到每個孩子皆有其天賦與興趣，兼具者謂之「得天命」。一生探索並朝天命邁進者，終能獲得內心滿足。為此撰寫初稿，經 AI 潤飾成詩文並書之為作品，以自勉並勵人共勉。 天賦發現何所從 廢寢忘食樂其中 事半功倍如神助 如鷹騰遊盪青穹

熱愛所學成就自我 行楷書｜立框｜ 69 ╳ 21.5 cm 作品說明｜ 時逢台北國際電腦展， AI 教父黃仁勳來台興起全台旋風，見新聞曉其教子之道，心有所感於因材施教並勤奮不懈之重要，特書此作以自勵。 在人生成長的過程中，應明辨自己天賦的優勢與不足，並從興趣出發，專注學習，不斷精進，同時要學會熱愛所學，持續投入時間、心力與資源，才能成就更好的自己。

淡定人生 行楷書｜立軸｜ 70 ╳ 21.5 cm 作品說明｜ 隨著年歲漸長，愈加發現許多敬重的長輩，大多情緒平穩淡定，不易隨環境或人事物變化而波動，彷彿人生得失已放下，不為心動。為此撰寫初稿，經 AI 潤飾成詩，並書之作品自勉，且以此表達對淡定人生觀的學習與敬意。 喜怒多變莫形色， 好惡分明且隱情； 悲欣交織眉頭藏， 去留如雲任風行。

成長之邀 行書｜立框｜ 33 ╳ 18.5 cm 作品說明｜ 本自撰書法作品題為「成長之邀」，勉勵自己在天賦與興趣的基礎上，勇於跳脫並擴展舒適圈，持續在深度與廣度上多方學習與精進。同時提醒自己勿沉溺於既有成績，以免停滯不前，被 AI 時代的成長浪潮所淘汰。此作期許自我持續進步，迎接不斷成長的挑戰。 忤逆成長溺安逸， 溫水煮蛙漸無聲。

教練心法 行楷書｜立紙｜ 23.5 ╳ 4.5 cm 作品說明｜ 作者早年跟隨《 Coach 父母學》著者陳恆霖老師學習教練學，並取得專業教練認證，隨後自稱「寫字教練」將教練心法與技術運用於全台寫字教學親子課程中。多年來深感老師常言「生命影響生命」的重要，故秉持每人皆有愛與尊重需求的信念，並時刻提醒自己「孩子總會長大的」，須謹慎言行，力求成為「教練式父母（老師）」。此作品選用市售既成載具，既美觀又經濟實惠，適合作為未來饋贈友人之選。 生命影響生命

太極心法 行書｜立框｜ 29 ╳ 14 cm 作品說明｜ 作者之太極拳恩師王榮山常言打拳需「鬆緩勻」，意指心神與肌肉皆應放鬆，並以均勻緩慢的速度配合深呼長吐，專注於當下動作。此理運用於書法之書寫與教 學同樣適用，亦可稱為「太極書法」，講求身心一致，筆墨流暢而不急不躁，呈現自然之美。   鬆緩勻

節王羲之《題衛夫人筆陣圖》 行楷書｜立軸｜ 136 ╳ 33 cm 作品說明｜ 作者在「國小寫字教學策略」研究中，探索「意在筆先、想好再寫」的理論，為教學奠定基礎。透過「正念靜心」的引導，幫助學生在書寫中關注字體四邊長短、輕重變化，並理解課本使用標楷體，逐步建立目標明確的書寫習慣與美感。 夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形，大小偃仰，平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上不方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。 書法創作的三重準備：技術、心靈與藝術的融合 書法是一門集技藝與精神於一體的傳統藝術，其創作過程不僅依賴於書寫者的技術，更體現了心靈的修養與藝術的構思。在書法創作的準備階段，三個關鍵步驟尤為重要——「先乾研墨」、「凝神靜思」、「預想字形」。這三個階段不僅展示了書法創作的完整鏈條，更揭示了書法作為藝術的深層內涵。 一、先乾研墨：技術的基礎準備 在書法的世界裡，「研墨」是最基本且不可或缺的一環。研墨不僅是製作墨汁的過程，更象徵了書寫者對書法藝術的虔敬與專注。 技術層面： 研墨的濃淡直接影響書寫的效果。濃墨適合表現強烈的筆觸，而淡墨則適合營造柔和的氛圍。磨墨時的速度、力度與水量的控制，需達到「手眼心」的和諧統一，為書寫的質量打下堅實的基礎。 精神層面： 研墨是一種具有儀式感的行為，能幫助書寫者靜心，排除雜念。這種過程具有冥想性，將書寫者的注意力從日常的繁瑣中轉移到書法創作中，使其進入一種心無旁騖的狀態。 二、凝神靜思：心靈的修養與專注 書法的藝術創作，講求書寫者的精神投入。當墨汁磨製完成後，書寫者需要進一步進入「凝神靜思」的心理調整過程。 凝神： 凝神是專注力的提升，要求書寫者將所有的心力集中於創作本身，屏蔽外界的干擾。這種專注力不僅體現在創作的過程中，也體現在書寫者對筆法的理解和掌控上。 靜思： 靜思則是一種創作者與自身對話的過程，讓書寫者在動筆之前充分構思字形、結構與作品的整體布局。靜思的過程中，書寫者不僅審視自己的情感狀態，也將個人的思想內化為創作的靈感。 三、預想字形：藝術的構思與呈現 書法不同於即興的書寫，而是一種經過精心設計的藝術表現。「預想字形」即在動筆之前，書寫者對作品的結構與形式進行預演。 字形與結構： 字形的大小、筆畫的粗細、長短，以及筆觸的輕重緩急，都需要在心中有所規劃。結構則體現於每個字內部筆劃的...

字如其人 行楷書｜斗方｜ 34 ╳ 25.5 cm 作品說明｜ 在《三國演義》「空城計」橋段中，司馬懿見諸葛亮於城樓上撫琴自若，向其子道出一句耐人尋味的評語。這份淡定從容，反映出諸葛亮對自己內心狀態的掌控度。作者以此為引，反思在教學中的運用，透過「筆跡心理學」的分析，觀察書寫者的認知、情緒、性格及專注狀態，從而因材施教調整教學目標及策略，以期達到事半功倍的果效。 其音似山澗小溪，清澈見底。心亂則音躁，心靜則音純。心慌則音誤，心泰則音清。聽人彈琴，如觀其肺腑也。 提問： 此作品之作者視為不知情之人士。 不辨識文字，僅以「筆跡心理學」理論 請詳細解析這位書者的當下專注狀態為何？ 字數：200字 ChatGPT 5： 從筆跡心理學的角度觀察，此件作品展現了書者在書寫時的高度專注狀態。字形整體勻稱，筆畫的收放有度，顯示其在下筆之際心境沉著，不急不躁。筆畫間的粗細變化自然，顯示其情緒流暢且能量穩定。特別是行筆時的中鋒與側鋒轉換，過渡圓融，說明書者當下具備敏銳的感知力與臨場調整能力。章法上字距、行距一致，空間感分配協調，顯示其專注力集中，內心秩序清晰。雖然個別字中略有筆勢放縱之處，卻不失整體和諧，反映書者能將情感融入其中，仍保持內在自律。綜合來看，書者在當下書寫時心神專一、注意力集中，呈現出平穩而清明的心理狀態。

此心安處是吾鄉 （特大字） 行書｜立軸｜ 123 ╳ 27.5 cm 作品說明｜ 「此心安處是吾鄉」出自宋代蘇軾之〈定風波〉，表達心靈安適即是歸屬的深意，作者深感共鳴，並以此為座右銘。作品以蘇軾書風為基礎，揮灑自如，透過特大字體的筆法與章法實驗，探索臨帖創作的視覺效果與情感深度。   此心安處是吾鄉

節錄詩篇廿三篇 行草書｜橫框｜ 66.5 ╳ 33.5 cm 作品說明｜ 本作以行草書書寫《聖經 . 詩篇》廿三篇，藉由流暢筆法表達詩中寧靜與安慰之意境。作品強調運筆的中鋒筆勢，並透過墨色濃淡的變化，營造層次感與情感深度，使經文的心靈力量透過筆墨呈現，達到心神安頓之效果。 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

愛之禮讚•珍珠婚 行書｜立軸｜ 67 ╳ 16.3 cm - 楹聯 作品說明｜ 壬寅年，恰逢夫妻結縭三十載珍珠婚，為感恩共同信仰之美好，作者邀妻從聖經中擇其座右銘金句，終以《腓立比書》四章 12-13 節為文，書於現成已裱的空白捲軸，作為珍珠婚紀念禮物，表達多年來彼此扶持、包容之感謝。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

鉛繫蘭亭 標楷書｜橫框｜ 67 ╳ 26.5 cm 作品說明｜ 此次展出為作者碩士論文創作個展，論文題目為「國小硬筆書法教學策略 - 以〈蘭亭序〉為例書法創作研究」。本件作品旨在示範作者長期小學生寫字正姿硬筆書法教學，教導坐姿、執筆與運筆，以 3B-4B 鉛筆書寫，肌肉放鬆，避免手痠之方法。特用 7B 鉛筆為例，書寫過程不削筆，僅轉筆換角度，實驗「想好再寫」、「不用橡皮擦」及「用輕功寫字」等方式，臨寫國小課本生字作業簿標楷體字體，並以自創「上下左右觀察法」與「點線面讀帖法」展示書寫效果。

  雖趣舍萬殊 楷書｜立軸｜ 133 ╳ 31.5 cm 作品說明｜ 本作節錄《蘭亭集序》句，以歐體楷書書之，一筆一畫需精細雕琢，結構布局亦須嚴守法度，力求筆正法嚴。歐體楷書的嚴謹之美，為歷代學書者入門典範，此作品的書寫對作者實為一大挑戰。 雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既惓，情隨事遷，感慨係之矣。